在鄱阳湖畔，有个英雄的传说，那是关于隋末十八路反王之一的始兴王--操师乞的。然而这又不仅仅是传说，《资治通鉴》上有记载，当地史料能佐证，赣剧《操师乞造反》将这个传说传播得家喻户晓。

　　                                         作者 操园官 操志晗

　　在中国有个很特别的姓氏——“操”姓，全国人口只有几万，可却很有渊源。他们家谱上相传他们是三国时魏王曹操的嫡系子孙。

　　据《操氏宗谱》介绍，操姓的发祥地在鄱阳新义，村名一直没变，可建村之地址曾围绕今日之村庄转了一圈。人们在周边垦荒种树时常见地基、瓦砾，也不知哪一年，村庄就如今日的呈北斗七星状，新义操家包含七个操姓自然村，它们是咀上、楼下、南山、三甲、陈家、角山嘴、七甲，其中最大的是咀上操家。

　　《资治通鉴》卷一百八十三有这样一段记载：　鄱阳贼帅操师乞自称元兴王，建元始兴，攻陷豫章郡，以其乡人林士弘为大将军。诏治书侍御史刘子翊将兵讨之。师乞中流矢死，士弘代统其众，与子翊战于彭蠡湖，子翊败死。士弘兵大振，至十余万人。十二月，壬辰，士弘自称皇帝，国号楚，建元太平；遂取九江、临川、南康、宜昌等郡，豪杰争杀隋守令，以郡县应之。其地北自九江，南及番禺，皆为所有。

　　大凡英雄人物的出生，似乎都要显得与别人不同，在新义操家，有个令人百听不厌的传说，那就是英雄操师乞的传说。

　　相传操师乞在娘胎里怀了十二个月。当他还在娘胎之时，他的爷爷去世了，他的父亲就请了一位风水先生来村里看地。风水先生将环绕在操家村周边的山都转了一圈，最后指了一个名叫屠砧形的小山坡说那个位置极佳，把老人葬在这里会给子孙后代带来好运，并且预言说三天后老人的坟前会长出三朵莲花，预示着家里一定会出一个大人物。操师乞的父亲听后大喜，约定说如果真如风水先生所言，酬金将翻三倍奉上。但在安葬了老人之后，操师乞的父亲又有点后悔了，他每天跑去坟头看是否长出莲花，第三天的傍晚，操师乞爷爷的坟上果真长出了三朵莲花，他父亲就趁人不注意，把三朵莲花全部拔了，然后再拔了几株草，插在原来的位置上。风水先生得悉没出莲花，很不相信，于是亲自到坟地里去看，看后摇摇头说，可惜了，好好的一个君王，将是个草头王。没过多久，操师乞就呱呱坠地了。

　　操家人爷爷的爷爷说，相传操师乞从小就力大无穷，在他还是儿童的时候，就能用一根竹竿立着在池塘边上飞来飞去。他虽然个子不高，但却有着天生的神力，而且轻功了得，悟性又高，操师乞的功夫几乎是与日俱增。有一天 他在林子里，练一套拳法的时候，竟然一掌就把一棵竹子拍倒在地……操师乞"力拔山兮气盖世"的名号很快就在当地传开了，周边不时有人前来挑战，但都败在他的手下；操师乞以武会友，结识了很多同道中的英雄，同时他的眼界也越来越开阔。他意识到，仅靠个人的力量 ，无论如何也不能干成什么大事，为此，他不但自己练武，还在离村20多华里的靠近景德镇的一个葫芦形的山凹里开辟了练兵场和跑马场，秘密组织青壮年村民练兵，随时保卫村庄。

　　操师乞亲眼看到隋末沉重的徭役赋税，将老百姓压迫的直不起腰，他心中的怒气如同烈火一般熊熊燃烧。公元615年的一天，当隋朝官员又一次到村子里来收税时，他号召自己的伙伴，也是他平常有意识训练出来的勇士，杀死税官，揭竿而起。

　　说到操师乞起义，就不得不提到林士弘，林士弘卖斗笠出身，与操师乞同为鄱阳人氏，也同样有着远大志向，在操师乞揭竿之前，就听说了操师乞的名气。有一天，他特意来到操家村，当在林子里见到正在练武的操师乞时，他把手中的斗笠一扔，即走上前去与师乞比划拳脚，操师乞有意让了他几招，不过林士弘还是连续三次被打倒在地。 “英雄惺惺相惜”，通过比武切磋，操师乞和林士弘成了好朋友，谈起天下时局，两人越聊越投机。林士弘此时拥有一支农民武装，在鄱阳南部活动，当全国起义的风潮卷到江西的时候，操师乞杀死政府税官起义，林士弘迅速响应，两支农民武装合二为一汇合起来，由操师乞领导着，浩浩荡荡向鄱阳郡进军，公开向隋王朝宣战，广大贫苦百姓闻风响应，起义军队伍猛增到一万多人。在用智谋把鄱阳郡攻下来之后，操师乞当即下令安抚百姓，开仓放赈，并对部队进行了整训。为了团结更多的起义军，也为了更好地号令这支队伍，操师乞在鄱阳建立起了自己的政权。

　　攻下鄱阳郡以后，操师乞就自称始兴王。称帝始兴王后，不久他们又接着攻下了浮梁、彭泽，这样队伍发展越来越快。 公元616年操师乞率领起义军队伍向豫章，也就是现在的南昌进发，乘敌不备一举攻占了豫章，在那里，操师乞任命林士弘为大将军，并确定以豫章为据点，逐渐向江南各地扩展。豫章之失使得隋王朝大为震惊，隋炀帝随即派重兵前来，试图剿灭起义军队伍。在保卫南昌城内的战斗中，操师乞一马当先勇猛参战，一个人冲在前面，结果被弓箭射死，中箭身亡了。 

　　一代豪杰操师乞就这样死在了战场上，令人扼腕叹息，而苦心建立的农民起义军队伍突然失去了统领，军心不稳，战事节节败退，关键时刻，大将军林士弘当机立断，挺身而出，带领部队继续奋勇拒敌，在鄱阳湖一带与隋军展开血战，最终又把豫章夺回，并且以豫章为据点，很快统一了现在江西全省之地。此后林士弘改年号太平，建立大楚政权，继续向周边进发。公元618年，唐王朝建立。公元622年，林士弘病死，至此，由操师乞创立，林士弘发展起来的大楚政权仅仅维持了6年，就宣告瓦解。 

　　隋朝末年那一段轰轰烈烈的农民起义距今已经超过1300年了，那些风云人物早已风干成了历史，但当你来到新义操家，在锣鼓声中看赣剧《操师乞造反》时，你会感叹这些村落的古老，而且有着深厚的文化底蕴。

　　赣剧《操师乞造反》讲述的是一场1300年前风云激荡的起义之战。这场战争正是在新义操家村酝酿发生的，带头的操师乞正是操家村民的始祖。每到农闲时，操家村会唱赣剧的演员，总是要装扮一番，将一段《操师乞造反》表演给大家看。而村民们尽管已看过无数遍《操师乞造反》这个剧目，但只要听到锣鼓响，他们依然会放下手中的活计，赶到祠堂里津津有味的看起来。

　　在新义操家，村村有祠堂，族谱上都有记载，目前保存完好的有咀上和楼下两祠堂，两祠堂结构完全一样。咀上村在太平天国时被太平军放火烧了七天七夜，祠堂是依原样修复的。

　　两家操氏祠堂面积有600平方米，宽敞明亮，气派恢宏，全部为木质结构，共分万年台，前天井，中堂，后天井，上堂，神位六大部分，天井两头还有游楼，是古时供戏子化妆用的。现在操氏宗祠的作用主要是一种精神寄托，此外每到逢年过节，操氏村民大规模的祭祖仪式也是在这里举行的。

　　到过新义操家的人都称赞那是风水绝配之地，房屋建在一片缓坡之上，房前是田是沟河，房后都有一大土堆。土堆上林木茂盛，当地人称为“雷林”。 “雷林”山上都是几个人合抱的一对对大樟树，大枫树等公母树，传说那里的树一砍就要死人，那大土堆至今仍不知是天然的还是人工筑成的。房屋大都座山朝水，两侧广种树木，广布竹林，特别值得一提的是村庄两翼有两片树林均不能砍伐，一曰“庄稼园”，一曰“庙山”，都有神圣不可侵犯的名称。 那是一个美丽富饶的村庄，青山巍峨，秀水缠绕，物产丰饶，千百年来几乎没有发生过水旱灾害。

　　连接新义操家几个村的是条小河，那里小桥流水，沟渠纵横。那条小港由于落差形成六大围堰，每一级大概两至三米，每一塘堰都浇灌着一片良田，堰堤上大树成荫，是种田人和耕牛休息乘凉的场所。堰塘口由青石砌成，成60度的坡，平时溪水潺潺，下雨时如瀑布飞泻，十分壮观。 

　　在新义操家，村里人介绍，以前他们户与户之间以及四条出村的道路都铺着青石，青石中间是深深的车辙。村庄中心就是祠堂，村民划片而治，每一片称为“一门栏”，每一门栏都建有一栋由大红石与大青石砌成的大石房，据说可抵御冷兵器的进攻，具体作用很难一语道破，解放后渐渐破落，成为死人告别的地方。

　　那里的老宅子都是青砖碧瓦二层楼，房间内镶嵌有古典精美的木雕，栩栩如生，房屋都是木质结构，并且都设置有两大天井，房间布局则根据面积大小设计为三进三出或七进七出。

　　在老宅子保存较好的楼下村，江西省鄱阳湖文化研究会，谱牒分会的会长朱贵安老先生考证说：“那些古建筑应该说年代久远，从整体布局结构上看，分前后两排，每排四栋共八栋，八栋房子之间都有青石板路连接的，看上去就像一个方格的大棋盘，把棋子布于其间。”古建筑上的题字和雕花，他们初步判定木质雕刻上的雕花内容可能取材于三国故事。

　　沿着青石板路，穿行在古建筑之间。聆听每一栋古宅子的老故事，时光仿佛又在倒流。 

　　在操家村有关操师乞的一切传说并没有随着时间的流逝而消失，他的形象在一代又一代的操氏族人心里甚至变得越来越清晰。当操家村编修族谱时，往往把他放在首页，而且不吝赞美之词，“位尊兮亚帝，爵重兮诸侯，功勋兮卓著，发祥兮九州”，一辈辈的操家村民，就以这样的方式，怀念这位草莽英雄。 

　　为了证实自己的先祖是曹操，操家村村民搬来了族谱，这本族谱名叫《谯国操氏宗谱》，村民说因为曹操是沛国谯县人，所以他们历来的族谱都叫这个名字，除了这一点，族谱里的序言也很能说明操家村的村民为曹操的后裔。

　　根据《谯国操氏宗谱》记载：相传三国末年，曹魏政权傍落司马氏，曹魏忠臣将曹操孙子之一的曹林偷出皇城，并一路护送南下，最后在饶州府边远之地的一片山林中驻足建村。为逃避司马氏追杀，曹林等人考虑到改姓，最后想到改为操，原因有二，一是操为曹操的名，二是当时已有操姓，其祖先在西汉初年封为新义伯，后遭族杀，几乎绝灭。于是曹林改姓名为“操霖”，建村之地称新义操家。从现在当地所有地名推敲，这一叫法是独一无二的，就这样“操”姓由此发向神州。

　　在操氏族谱里都有明确的一个习俗，那就是，“操郎不娶曹女，操女不嫁曹郎”， 这个婚俗也间接证明了操姓却来自于曹姓。现在的操家村人也常常以操师乞感到自豪，也以祖先是曹操而自豪。

　　“草头皇帝”操师乞的传奇经历令人感慨，从出生前“草头王”的预言，到揭竿而起为正义而战，最终英勇搏杀惨死沙场，在操家村古老的戏台上，在咚锵响的锣鼓声中，我们依然可以看到这个英雄豪杰的英雄气概。图为操氏宗祠