鄱阳是一个有着2000多年历史的文化古县，在悠久的历史文化中，鄱阳的民居文化是其历史长河中涌现的一朵浪花。鄱阳民居一向以朝阳、通风、散热著称，历代形成多为“三柱、四柱、五柱”为主的砖瓦木制结构房屋，且前檐高后檐低。村落无论大小均设进村门楼，门楼多为“八”字形砖瓦木制古式结构，进门上首和两侧均以石刻或木雕而成的永固式匾额和对联。随着时代的变迁，古式门楼所存无几，只有新建的村落才有现代简易大方的新式进村门楼。

房屋建筑结构大体有六种类型：一是草堂茅棚屋，四周墙体用红粘土或黄粘土和卵石筑成，横条放在土墙上，用稻草、茅草或芦苇盖顶，以前全县不分湖区、山区或丘陵均有，现基本绝迹。

二是渔船上的卧蓬，旧时渔民靠捕鱼为生，漂泊在鄱阳湖上，陆地上无寸土安身，只能靠在渔船中央安装木板、竹片做成3至4尺高的半圆型蓬顶支架，用竹篾或芦苇编制的席子覆盖，作为全家人的栖身之处。土改时渔民在党和人民政府的关怀下均上岸分得土地和房屋，现今卧蓬已不是永久居住之所。

三是青砖青（灰）瓦房屋，屋脊高度为1丈3尺6寸至1丈9尺6寸左右，长约2丈7尺至3丈5尺之间，宽约2丈5尺至3丈1尺1寸不等。由厅堂和房间组成，中间是厅堂，分为前堂和后堂，前堂俗称为堂前或客堂，后堂被称为中房。左右两边是房间，每栋屋有房三至六间不等，房屋内离地面6尺高左右均设有放杂物或柴火的阁楼，屋上用青（灰）瓦盖顶。房屋四周墙体均以红石片或乱石为基础，青砖石灰浆砌成共字斗，也有少数用乱石或土坯作为墙体，但大门两边的门礅、门衣、门照和立柱子用的磉墩，均用红石凿成作为装饰。内部结构均为原木做成，所用木材以杉木或株木为主，一般都在20—30立方米之间，以厅堂一边的屋柱计算，三根主柱三根梁俗称“三柱”屋，四根主柱四根梁俗称“四柱”屋，以此类推。厅堂屋柱6尺左右以下部分均用杉树或松树板精心组合刨制而成叫股壁，有较好隔热和隔音效果，此类房屋在农村较多。

四是棋盘屋，多为商贾和财主所建，所用原木在50—80立方米之间。屋脊高度在1丈8尺8寸到2丈5尺之间，分上中下三个厅堂，下堂与中堂之间有一口天井，左右两边是房间，分为正房、偏房、厢房、暗房，带栋房屋的房间在6—10间不等。外部墙体和屋顶为青砖青（灰）瓦，墙体基础均用红石凿成1尺8寸或2尺1寸长，7寸宽，2寸1分厚合斗而成。采8寸长、4寸宽、5分厚青砖和石灰浆砌成共字或万字斗，在斗内灌满泥土或泥浆，用红石凿成。厅堂立柱下面的磉墩均刻有各式各样的花草或鸟兽图案。厅堂内部均有圆木立柱，并用杉树板做成门壁股皮。房间内6尺以上为阁楼，后堂有游楼，房间地面为杉树厚板做成地楼板，厅堂屋顶瓦下部为顺水板或栈板。厅堂的下堂一边三根主柱加过弄，中堂为五根主柱加过弄，后堂三根主柱加过弄（有的只有过弄），天井两边挂厢房。离磉墩6至7尺高的桐墩（立在穿方上的短柱）和穿方均用樟树板雕刻各种图案，好个气派，此类房屋现存不多。

五是祠堂屋，均为家族公屋，占地面积较大，用木材数量也特多，均在100—200立方米之间，祠堂长约30丈左右，宽5丈左右，正屋高2至3丈立方米之间，屋内有戏台（祭台），屋脊高有3丈多。有三道正门，为大门、前中门和后中门，有两口大天井，分别设在上堂和中堂、中堂与下堂之间，后台为看戏或祭祀用的露天大堂，戏台至看戏大堂两旁有游楼。祠堂戏台无梁，顶棚下面用藻井拼成，整个屋内到处都雕梁画栋，造型别致精美，是集建房、雕刻为一体的建筑。此类建筑在我县只有少数几处。谢家滩镇桥头村委会鸡峰吴氏祠堂的建筑设计者吴品桂，曾被当时的清王朝钦封为四品顶带。

六是五架梁屋，明洪武时期，朝廷在我县民间征收农业税，不是以田亩和人丁计税，而是以屋柱的落地根数为计税单位，鄱阳县尤其是北部的一些有钱人，强逼木匠师傅用以梁代柱的方法建屋，以便偷税。在鄱北一带建屋从此改用“五架梁”代替五根主柱，房屋除了以梁代柱外，其建筑风格与“三柱、四柱、五柱”没有两样。此类房屋在我县境内只有少数古村落如莲山乡马家边村、油墩街镇山上计家村等地才能看到。

鄱阳人在鄱阳湖滨居住了2000多年，创造了灿烂的民居文化。新中国成立后，特别是改革开放以来，全县经济社会发生了可喜的变化，人民生活水平得到了进一步的提高，民间的居住条件也在不断地改善和创新，传统的民居建筑习俗也同时发生了重大变化，新建的村落中，传统老屋尽管被新式楼房和平房所取代，但仍保留和延续下来一些民居建筑习俗和风格。下面列举几处以示佐证：

西山古宅民居

凰岗镇西山村坐落在八仙下棋山东麓。八座山峰怀抱村落，树木郁幽，环境优美。

西山村系千年古村，徐姓独居。该村保留有两栋明代民居，三栋清代民居。

西山村明代民居保存较好。其一建于明初，迄今有六百余年，其二建于明中期。两宅均呈明代民居建筑风格，建筑工艺水准很高。每栋古宅建筑面积为190平方米，屋顶高14米；开有正门和中门；二进，分别为下堂和下堂厅；下堂和上堂后面有天井；天井两旁有厢房；前后厢房为过弄；临弄道的两根屋柱需两人才能合抱；石雕磉礅直径达2.1米。弄道上方镶板的浮雕栩栩如生，工艺精湛。天井两边的花窗，古朴高雅。

古宅门外不远处尚留有明代修造的古井。此井神奇，井中水位高于周围地面。宅旁还栽有600多年树龄的罗汉松，高10多米，树冠直径10米多，树干三人才能合抱。

西山将军牌楼

鄱阳县凰岗镇西山村有座建于清朝嘉庆七年的牌坊。人称西山将军牌楼。

该牌坊彰显纪念的是西山村徐讳便将军。查《徐氏宗谱》知，徐便，字宗文，生于元乙亥年（1335年），死于明永乐庚寅年（1410年）。徐讳便以派行为号，故族人称其为“便八公”。徐便曾任明辽海卫都督指挥佥事，后赠明威将军。

西山将军牌楼在“文革”中遭毁坏。1982年村民集资修复，其中石板、字碑、牌匾均为存留原件。牌楼顶有一将军宝鼎，接下来为牌匾，镌刻有“世享”二字；第二层牌匾上有“歌管楼台”四字；第三层有记载牌楼建造历史的碑文。

鸡峰吴氏宗祠

鸡峰吴氏宗祠位于谢家滩镇桥头村。该村四面环山，主脉为鸡峰，故人称吴氏宗祠为鸡峰吴氏宗祠。

鸡峰吴氏宗祠建于清光绪乙酉年间，迄今一百二十年，整体保存完好。吴氏宗祠占地约1.3亩，长91.4米，宽15.6米，正屋高7米多，戏台（祭台）高10米多。它有大门和二道中门；前后两个大天井；内设下堂、中堂厅；后堂为看戏场，面对戏台。戏台两侧刻有楹联，云:

台榭涌奇观  仰重檐复道  虹指星悬  想度曲应   天上（原楹联空1字）。

鸡峰哺俊穹  俯横阡纵陌  山仁水智  念济世惟称人间

看戏场两旁有游楼，供贵宾、贤老享用。下堂、中堂两边挂有厢房。厢房之间夹有“福”字厅，“寿”字厅。

吴氏宗祠为典型的清代民居，雕梁画栋，建筑工艺水平极高，美轮美奂，其屋顶下的藻井，造型别致精美，无梁，与南京中山陵相似。

据吴氏宗谱记载，筹建者为桥头村民吴守中。吴守中，字品桂，曾任当地团练副带，因配合左宗棠、鲍超抗击太平天国军有功，左、鲍许诺为其请求朝廷赐封七品顶带花翎。但因故未予兑现。待吴守中年迈之时，朝廷得知此事，便恩赐四品顶带，并特许其在本县乡间设宴庆贺。于是，吴守中乘机聚敛资财，花费三年时间修建好吴氏宗祠，以示炫耀。

山上计家古民居村落

油墩街镇西湖村委会山上计家系一个古民居较集中的村落。该村地处油墩街集镇正南5公里。

村里有毗连成片的明清民居七栋，保存基本完好。民居相邻之间铺有麻石条路面，古色古香。

其中计从森家宅为典型的时初建筑，五架梁，以梁代柱；二进，二个天井，弄道雕刻精美，柱础镂画。厅堂放置保存基本完好的明代条几，虽经历数百年，色彩花纹依然清晰。

该村还有一明代古民居“恰恰堂”，房屋的前进尚保存完好；后进有残损；户主留有清代道光二十一年鄱阳知县题赠的“兹竹春长”巨匾。

可惜的是该村还有一古民居“百寿堂”在2004年下半年被浙江文物贩子购买去。

马家边村古民居

莲山乡乾湾村委会马家边村有明代民居一栋，清代民居五栋。据说定居鄱阳的明代淮王有一个郡主（王爷之女）下嫁到马家边村，故该村当时较富实。

其中明代古民居户主叫程礼庆。据其介绍，该屋为明洪武初年建造，为五架梁，以梁代柱，材质为株树，蕴含尊崇朱氏王朝之意。该屋前后二进，前进完好，后进残毁。

在五栋清民居中，程裕领宅为咸丰四年（1854年）建造，保存完好，风墙土屋，共二进，开有天井。厅内家俱古香古色，其中六仙书桌，造型优美。程裕领宅前与建屋时同植的千年矮与天竺两棵树，现仍枝叶繁茂。

坐落在该乡漳溪村委会土桥头村的华溪程氏宗祠长45米，宽15米，为典型的明清建筑，今已严重损坏，尚未修葺。

鄱阳镇古街市

鄱阳镇解放街东端左家巷、马家巷至钟家巷一带尚留有一段古街市，大约300来米。该路段麻石条地面，街道两旁店铺相连不断。其中清晰可辨的有五栋清代鼎盛时期的店铺，二十余栋晚清店铺，十五栋民国初年店铺。这些店铺今多作为民宅，不经商。

鄱阳镇解放街绵延约五华里多，横亘鄱阳镇，明清至民国时期均为府县首屈一指的繁华商业街市。解放后，随着城市不断增容，商业中心逐步转移，解放街便失去了居民区域，许多百年老字号店铺被改建为楼房，麻石条路面也被改造为水泥路面。

解放街为东西走向。原为旧城正街，称中正街或直街。解放初改名为解放街，长2949米，平均宽5米。旧时私商多云集于此。建国后，商业中心逐渐转向五一路、建设路，今沿解放街原有铺面大多改为住宅，基本成为居民区……全街共设有筷子巷、夹积巷、大巷口、景德寺巷、水巷口、华光巷、中和巷、巡官巷、明辉巷、瓷器巷、柴家巷、上棚巷、下棚巷、大龙桥、小龙桥等47条巷弄。