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鄱阳镇岳庙山,很早很早以前属于金家。有山就有柴。“柴、米、油、盐”四个字,“柴”居首。可见,人们生存,柴至关重要。
相传淮王年间,淮王生有一女,脸长有“麻子”,较丑,于是下嫁金家金某。当时明朝非常注重礼仪,这礼仪带有欢娱的性质。拜天地一定要到男方屋外举行,让众人观看和知晓,共享“拜天地”之乐趣。当八抬轿把淮王女接到后,新娘不敢露面,怕外人看到她丑,在家举行拜堂,拜祖宗,拜高堂,拜长辈。这在当地和鄱阳许多地方,“拜天地”改为拜堂,一直沿袭至今。
淮王女在金家生了一女,女儿长大后就嫁给附近的薛家畈薛某。薛家畈山较少,所以缺柴,于是陪嫁时,除正常外,还把这相传的岳庙山划出一块作为陪嫁,另附一把砍柴刀。从此,金薛两村来往密切、郎、舅关系因与八代九王有关,所以,叫得特别有加。金、薛两村也就成了世代扎根岳庙山的护法山主。
其实,从中国民俗来说,拜堂也称拜天地,“拜”的过程大体相近,只是细节有别。如靠山拜山,近水拜水。山里人拜山,目的是向山祈福,希望山上林木茂盛,靠山吃山有望;近水识鱼性,打渔拜水,祈求渔业兴旺。当然还有电视剧所描绘的“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”云云。