湖中之湖“小南海”中，有一座“鸟岛”，叫瓢里山。

瓢里山的命名，看似古代先民随物赋形的率性而为，其实同民间的葫芦文化有着千丝万缕的联系。湖、葫、壶、瓠(hu)，在口语中是很难区分的。瓠与酒有关：“醉里乾坤大，壶中日月长”，“壶”即道家的法器“宝葫芦”；瓠与美貌有关：“齿如瓠犀”，形容牙齿如葫芦籽又白又齐；瓠与语言策略有关，如“闷葫芦”“按下葫芦浮起瓢”“弱水三千，只取一瓢饮”等。

瓢里山对面，有黄牺渡。道光《鄱阳县志·山川志》记载：瓢儿山，系水口山，高十余仞，周回二里，对岸即黄牺渡。其实，“黄牺”是“瓢”的别名。陆羽《茶经·器》称：“瓢，一日牺、杓（音韶），剖匏为之，或刊木为之……”

清代史大壮的《瓢儿山》诗云：“黄牺渡口看黄牺，却忆当年试水时。失手南风吹过去，化为巍石镇湖湄。”

    瓢里山四周，原是珠湖。珠湖之“珠”，叫“明月珠”，产自唐朝。或许还包含着鄱阳人对这片水域爱如掌中明珠。元末明初的刘琮玉有《珠湖夜泊》诗，写得很有感触：“蒹葭露白雁惊寒，独对篷窗梦已阑。水面天开才尺五，海门月上欲三竿。侧身宇宙伤多难，垂