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孝女饶娥感动上苍

关键词:鄱阳湖 饶娥 哭父 溺火     我要发布新的信息
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    大约中唐时期,有饶姓渔民饮酒过度,不小心翻船,溺死在风浪之中,连尸体也寻不到。他的闺女饶娥字琼姬,是个至亲至孝的人。闻讯后,她跪在鄱江边上痛苦呼号,三天三夜,不吃不喝,耳鼻流血,气尽而亡。饶娥的孝心感动了神灵,在上苍的帮助下,饶娥父亲尸体浮出了水面。鄱江沿岸的老百姓对饶娥的孝心非常敬佩,自动凑集钱财,按照民俗,为饶氏父女举行了隆重的葬礼。

    当时饶州刺史李吉甫听说饶娥的故事后,觉得这是一件推动教化的好事,于是奏报朝廷。唐德宗钦赐“天下至孝”匾额,恩准由官府出资修建饶娥庙。李吉甫恳请时任礼部员外郎的柳宗元撰写《饶娥碑》。

    柳宗元不愧文坛健将,凭借自己的生花妙笔,饱含深情,以简洁的言词,叙述并评价了饶娥其人其事——   

    饶娥,饶人,饶姓娥名,世渔鄱水。娥为室女,渊懿靖专。虽小家,未尝出游,治絺葛,供女事修整,乡闾敬式。娥父醉渔,风卒起,不能舟,遂以溺死,求尸不得。娥闻父死,走哭水上,三日不食,耳鼻流血,气尽伏死。明日尸出,鼋鱼鼍蛟浮死万数,塞川下流。鄱旁小民,悲感怨号,以为神奇。县人乡人,会钱具仪,葬娥鄱水,西横道上。追思不足,相与作石,以诒后世。其辞曰:

    生德无类,气灵而休,嗟兹孝娥,惟行之周。懿德含贞,好靖不游。纤葛缔紵,克供以修。蒸蒸在家,其父世渔。饮酒不节,死乎风涛。匍匐来哭,号天以呼。颜目耳鼻,膏血交流,三日顿踣,气竭形枯。父尸既出,孝质已殂,龟鳖鼋鼍,有蛟洎鱼,充流溢岸,旁出仰浮。见怪形异,适与我谋。鄱民哀号,或以颂歌。齐女色忧,伤槐罢诛。赵姬完父,操棹爰讴。肉刑不施,汉美淳于。烈烈孝娥,水死上虞。娥之至德,实与为俦。恒人有言,惟教是图。懿兹德女.家世不儒。奇行特出,神道莫酬。穷哀罔泄,终古以留。乡人好礼,爰立兹丘。建铭当道,过者下车。

  大文学家柳宗元一生未到过鄱阳,却因受饶州刺史李吉甫之请,为鄱阳留下了一篇优美的铭文,这或许是历史的机缘。饶娥,一个普普通通的渔家女子,因自己感人至深的故事与文笔精彩的碑铭而流芳千古,饶娥因此为我国古代十二烈女之一。

    据故老称,饶娥庙坐落在昌江乐安河交汇处——姚公渡口附近。

    范仲淹任饶州知州时曾到过饶娥庙,并留下《题饶娥庙》诗一首:

    有唐孝女号饶娥,哭得亡亲上碧波。

    古渡清风明月夜,令人不忍听渔歌。

    对于范仲淹《题饶娥庙》一诗真伪,鄱阳学界多有争议,我们姑且不究,但就《题饶娥庙》诗本身而言,无疑为上乘之作,读之令人荡气回肠。

    当南宋处于风雨飘遥之际,理宗赵昀在淳祐六年(1246年)加封饶娥为德懿夫人。度宗赵禥咸淳九年(1273年),时任右丞相兼枢密使的马廷鸾亲赴饶州主持饶娥庙岁祭大典,并写下推崇饶娥奇行懿德的祭文《饶娥庙祀神歌》。

    饶娥庙在唐、宋、明、清时,曾多次重修与重建。

饶娥至孝至烈的德行感动了鄱阳人民的心灵。据故老称,昔时鄱阳有渔村的地方,皆有纪念饶娥的小庙,鄱阳人民将饶娥称为“鄱湖女神”。

 


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