主题: 鄱阳瓦屑坝文化

　　瓦屑坝移民，是明朝初期官方组织的从江南外迁大量人口进行垦荒事件，是“洪武赶散”的一部分。瓦屑坝移民从洪武三年到永乐十五年（1370-1417）历时48年，到洪武二十二年（1389），安庆42万居民有27万来自瓦屑坝。 
　　瓦屑坝，今属江西省波阳县莲湖乡，地处鄱阳湖畔鄱江口，是明代江西饶州（鄱阳）地区的外埠，是中国古代八大移民圣地之一。 
　　元末明初，江淮地区发生了大规模的红巾军起义，造成这一地区赤地千里，这对新兴的明朝政权防守不利。另外，江西的袁州（宜春）、饶州、江州（九江），淮西的安庆、湖广的蕲州这一大片地区都是彭莹玉、邹普胜、徐寿辉活动的地区，而苏南则是张士诚的根据地。朱元璋在鄱阳湖与陈友谅交战时险些丢了性命。大明初立，虑大族相聚为逆，为巩固政权，朝庭在政治上采取一项重要措施，从洪武三年起，以垦荒为由，下令将这些地区内原来支持和拥戴过张士诚、彭莹玉的士绅商贾没收家产，责令全家迁徙到外地垦荒屯田，将饶州、江州大户赶往江北，使各道武员率游骑击散，进行强制性的大规模移民，谓之“洪武赶散”。他们当时迁出时，都集中在瓦屑坝登记造册，其中大部分就近落户在安庆一带，还有一部分流向麻城。为了禁止这些人返回原籍，还责令移民只能说自己是瓦屑坝的，朝庭只对瓦屑坝移民发放川资救济，减免赋税；而对逆向移民却给予严惩。 
　　这次移民，是明朝庭的专制措施，与以往的历次移民都不同，它发生在战后，是从江南流向江北的定向移民，并且割断了与原居地的一切联系。过去的五胡乱华、安史之乱、建炎南渡都是发生在战争中。明朝庭于民的理由不足，不得民心，所以正史一向讳言。这些移民迁到安庆后，期待着机会再迁回江西，人死后不愿埋入土中，只停柩于地面，等待着回迁。可是年复一年，天长地久，人们觉得无回迁希望后，只得再埋入土中，但还对回迁抱有幻想，浅埋委棺，形成了安庆地区独特的丧葬“厝柩”两步习俗，沿习到今。到了清朝康乾年间编修谱牒时，这些移民就只知道瓦屑坝了。江西的赣语流向这里形成了赣语怀岳片，是这里的通用语言。