日前，亲戚诚邀笔者前往他家参与为他逝世的父亲做“五七”活动，需要什么礼节，笔者不甚清楚。到卖花圈的店问，店主说，买四只折叠纸箱就可以，其他什么都不需要。费用只花了五元钱。

“爆竹要不要买？”店主说：“做五七鄱阳风俗就是每个亲戚朋友送逝者四个纸箱，纸箱内有钱纸，是供逝者用的，打爆竹是事主的事。”

来到他家，已陆续到了不少亲朋好友，接过送去的折叠紙箱，事主倒茶敬烟。只见他们把送去的折叠纸箱一个个打开，把里面装的黄裱纸裁成一般大小折成一个个“金元宝”，连同有面额的若干纸钱装进箱内，四只一捆，上面写着某某老大人收和送箱人的姓名等字样，然后集中放在一块。等待中饭后，下午两三点钟焚化成灰，则表示寄出的“钱”，某某老大人已经收到。

走进屋内，穿着便装的三个“道师”打着锣鼓为逝者念经，至于念咒什么，笔者一句也听不懂。歇息时与他们交谈，年轻的说“我们是和尚”，年长的说：“我们是道师，因为我们按照的是张天师的程序，虽然我们念的经和佛教念的经是一模一样，但我们是属于张天师的门徒。”

和尚也好，道师也罢。和尚怎么满头的头发？道师怎么没有服装？

在逝者的灵前上面，经他们介绍指点，有十一个头像的中间是最高级的地蔵王菩萨，掌握生死大权，其左右两边分别是十大阎王。再上面的三个头像是地獄判官，中间是主判官，左右为左判官和右判官。灵桌上有供品，左边有一个金北瓜，方桌上还有一匹白马，这都是女儿为父亲准备的出行盘缠和交通工具。

“道师”还告诉说，五七是女儿为逝者做的，所有的开支和费用由女儿女婿出，七七是儿子做，费用开支由儿子儿媳出，这分别表示儿女对父亲的孝敬之心。为逝者做七都是为了逝者在阴间，左右逢源，一路顺风，免受灾难和痛苦，不落畜牲道，来世还做人。从一七到七七49天脱孝。总之，是生者的一种精神寄托，是社会的一种文化现象。